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中国水墨画意境外师造化.中得心源

发布:美术艺考画室   发布时间:2017-06-09 11:41   阅读:
  外师造化.中得心源是唐代画家张操的名言.它全面而概括地反映了艺术创作者与外界客观事物之间的辩证关系.“造化’是指作为绘画对象的客体.’心源.指的是作为艺术家的主体.艺术家从事创作活动.必须反映客观事物的规律性.认真体察自然界的种种表象和无穷无尽的变化.但反映自然界并不等于艺术创作.要想反映出自然界真实的本质特征.要想真切地表达出艺术家对于自然和生活的观感。情绪.态度.要想创造出符合艺术规律的艺术品,仅依靠机械地摹拟自然界显然是不够的.它还需要’中得心源’.需要主体情思在创作中对客观自然的一种综合。提炼.此二者的有机结合.恰是艺术创作规律的完整体现.’造化‘与’心源“互相作用才能创造出艺术形象。艺术形象是源于自然界的客观事物而又融合了艺术家主体思想情感的新的画面形象.
中国水墨画意境外师造化.中得心源
<中国水墨画意境外师造化.中得心源>

  在中国绘画艺术中.人与自然的关系始终受到特别的关注,并且具有本民族的特征.这种特征显然是受到了中国传统思维中‘天人合一‘思想的深刻影响.

  中国传统艺术一方面不对主观意识进行绝周性的扩张,人的主观意识在艺术品中一般不具有独立的意义.它是大千世界万物的有机组成部分。它的生命力所在.正是由于它与自然界的变化规律和生存方式息息相关.而另一方面.自然界也远非孤立的客体存在.它始终被赋予人为的意识色彩.它同样以一种生命的律动与人的主观情感形成一种和谐的状态.所以严格来讲.传统艺术所表现出的只能是立于‘胸怀“之中的.万象“,二者高度地统一这既是一种哲学思辨的方式,也是中国绘画艺术形象构成的方式.因此.纯化的自然形式或是纯化的心理情绪的表达.在艺术品中很难具有独立意义.与此对应一件艺术品也就同时具有了双重的意义.它将人的心理情感物化.同时又将自然界幻化为人的主观意识的媒介.这不仅是中国传统绘画艺术游离于自然物象的依据.也是欣赏中国传统艺术的心理基础.

  .外师造化。中得心源’命题的另一个重要意义还在于它提出了艺术家既要深入生命实际同时也要提高自身的艺术修养.“读万卷书“意喻艺术家须强化自身胸襟学养的修炼.人品高低是画品高下的必然缘由.艺术创造者净化心胸和丰富学养是艺术创造的.心源’;而.行万里路’则指长期刻苦的艺术实践,对自然界认真、反复地观察.理解.深刻地认识其规律性.此二者相辅相成.艺术家只有具备了丰厚广博的学识.开阔坦荡的胸襟、高尚的人品和情操.才能更加深入地体会到大自然深邃的内涵.才能把握客观事物变化.发展内在规律.从而正确深刻地描绘出自然界丰富多彩的外在表现形式.反过来。艺术家饱览妖看大自然雄奇。秀丽的无限风光又可以陶冶情性.激发灵感.提高自身艺术创造与艺术欣赏的品位,这实际上又强化了主体的内在功力.

  “外师造化.中得心源‘是辩证统一的创作方法.也是艺术家创造出意境高远。品位高尚的艺术作品所推崇的一种创作态度.

  

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